براساس آمارهای رسمی در سال گذشته، یک هزار و 67 تن انواع مواد مخدر در کل کشور کشف و ضبط شده است که با معالجه ماده مخدر تریاک روزانه 3 تن مواد مخدر کشف می‌شود همچنین سال گذشته 211 هزار و 500 نفر از توزیع‌کنندگان و قاچاقچیان توسط نیروی انتظامی، هزار و 422 نفر توسط سازمان زندان‌ها، 611 نفر توسط وزارت اطلاعات. 363 نفر توسط نیروی بسیج و 36 نفر نیز توسط سازمان کمرگ دستگیر و روانه مراجعه قضایی شدند در حالی‌که آمار رسمی معتادان در جهان به پیش از 200 میلیون نفری می‌رسد در ایران نیز مطابق با RSA سال 1386 یک میلیون و 200 هزار نفر معتاد حرفه‌ای و 600 هزار نفر معتاد تفننی وجود دارد.
این آمار رسمی که متعلق به 4 سال گذشته بوده همیشه مورد نقد و بررسی کارشناسان قرار داشته و اغلب برگزاری یک همایش یا سمینار بهانه‌ای می‌دهد تا ضمن به چالش کشیدن آمارها، زنگ خطر‌ها را به صدا در آورند. ادامه مطلب...
رسانه ملی که اغلب داعیه دار برگزاری انواع و اقسامی از مناظره هامیان شخصیت‌های سیاسی و ورزشی است، با فرا خواندن سازمان‌های متولی در امر مواد مخدر فارغ از تب تاب مسابقات جام جهانی نسبت به موشکافی این معضل اقدام کند.
ایلنا: شناسنامم پای منقل سوخت، اما با وجود این زهره ماری، اسمم یادم مونده، اک... بر (چهار ثانیه طول می‌کشد تا بقیه اسمش را بگوید)
اون زمونا که سری تو سرا داشتم اک... بر بودم، الان دیگه دوروبری‌ها همه جوره صدام می‌کنن...!
نور فلش دوربین برای لحظه‌ای از چرت خماری درش می‌یاره:“ دارم توی دنیا کثیفم سلطنت می‌کنم ؛ هی جوونا ماها که پیف پیف، بو می‌دیم... به پاین به ماها نخورین ”! و قهقه چهار پنج نفری شان به هوا می‌رود... !
لالایی شبانه مواد مخدر برای معتادان ساعت حوالی 4صبح؛ مکان: شوش؛ سوژه: هفت – هشت بیمار وابسته به مواد مخدر؛ جای دوری نیست داخل جوی آب، همان مامن همیشگی موش‌های نروژی. ادامه مطلب...
آقای فرماندار! انتصاب مشاور فرهنگی لازم است اما کافی نیست
چند ماهی است که آقای «علی حدادی» فرماندار شهرستان ساوجبلاغ، یکی از دوستانش به نام آقای «موسی زاده» را به پست مشاورت فرهنگی خود منصوب کرده است و ظاهرا" اختیارات وسیعی را نیز برای ایشان تدارک دیده است که از آن جمله نظارت گسترده بر فعالان فرهنگی و هنری و نهادهای فرهنگی شهرستان است. با این وسعت اختیارات به نظر می رسد که ایشان دیگر یک مشاور به معنای متعارف کلمه نیست بلکه به مثابه رئیس دستگاه فرهنگ و هنر شهرستان و یا معاون فرهنگی فرماندار است! در حاشیه این انتصاب غیرکارشناسانه، نکاتی را با اهالی فرهنگ و هنر شهرستان ساوجبلاغ در میان می گذارم و امیدوارم که این دغدغه در تعالی گفت و گوهای فرهنگی موثر افتد: ادامه مطلب...
دیدار و گفت و گو با پروفسور مجیدزاده در موسسه رخسار قرآن
بعدازظهر جمعه 19 آذر 1389 شهرستان تاریخی نظرآباد میهمان عزیز و فرزانه ای داشت. جناب استاد یوسف مجیدزاده (متولد 1315 خورشیدی) چهره ماندگار باستان شناسی ایران که افتخار آفرینی هایش در طول شش فصل کاوش باستان شناختی در محوطه باستانی ازبکی همچنان در ذهن و زبان اهالی دو شهرستان ساوجبلاغ و نظرآباد زنده و شورآفرین است. ادامه مطلب...
|
نتایج حفریات باستان شناختی در محوطه ساسانی «تینال تپه» شهرستان نظرآباد اشاره: در دشت کهن نظرآباد واقع در غرب استان تازه تاسیس البرز، آثاری متعلق به هزاره هفتم پیش در تابستان 1388 ده نفر از باستان شناسان اداره کل میراث فرهنگی استان تهران به سرپرستی «دکتر مرتضی حصاری» موفق به کشف آثار ساسانی در «تینال تپه» واقع در جنوب شهر نظرآباد شدند. مطلب زیر چکیده پایان نامه کارشناسی ارشد «محمد رضا حدادیان» از اعضای آن گروه است که بدون هیچ دخل و تصرفی برای نخستین بار در «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» منتشر می شود. عنوان کامل پایان نامه مورد اشاره «طبقه بندی، گونه شناسی و گاه نگاری نسبی دشت نظرآباد در دوره ساسانیان براساس داده های تینال تپه نظرآباد» است. * * * * * * |
|
9000سال فراموشی در شهرستان نظرآباد مسلم مرادی
امروز، سالیاد ثبت ملی «تپه ازبکی» ساوجبلاغ به عنوان میراث فرهنگی و باستانی ما ایرانیان است. ما بخشی مهم و انکارناپذیر از تمدن جهان را در این منطقه به نام خودمان در چنین روزی ثبت کردیم؛ از این شناسنامه کهن ملی جز مطلب فراروی شما به خبر دیگری فعلا" نمی‌توان استناد کرد. محوطه باستانی و تپه 9 هزارساله ازبکی که قرار بود بزرگترین سایت موزه پژوهشی خاورمیانه شود، اگرچه اکنون ویرانه‌ای بیش نیست و اشیای کشف شده از آن نیز شاید در معرض خطر نابودی قرار گرفته یا اهمیت‌شان فراموش شده، اما تنها قلعه باقیمانده از دوره ماد همچنان پر از جذابیت و انگیزه برای باستان‌پژوهان است. |
جایگاه شورای شهر در مدیریت شهری :
از زمان مشروطه تاکنون ایده تشکیل شوراها تقریباًهمیشه در گفتمان سیاسی ـ اجتماعی ما جریان داشته‌است گاه کم رنگ و گاه پر رنگ، دغدغه اصلی مردم ماچانه‌زنی‌های سیاسی ـ اجتماعی برای تشکیل شوراها بوده‌است، شوراهای کارگری، روستایی، شوراهای محلات و...اما در کشاکش مسایل اجتماعی، سوای چند تجربه محدود، بیشتر تلاش جامعه بر تشکیل شوراها صرف شده‌است و لابد نسل ما قدمی فراتر رفته است که از دلواپسی‌تشکیل شورا به درآمد، و به استقرار شورا می‌اندیشید. باشکل‌گیری شوراها یکی از اصول نظام مردم‌سالاری‌جمهوری اسلامی تحقق یافت، اصلی که پس از سال‌هاحکومت استبدادی شاهنشاهی با پیروزی انقلاب اسلامی‌در قانون اسلامی گنجانده شد و پس از گذشت دو دهه ازپیروزی انقلاب در صدر برنامه نظام جمهوری اسلامی قرارگرفت.
حضور پر شکوه و قدرتمند مردم در شوراهای‌کشوری، بیانگر تداوم انقلاب و حرکت اصولی دولت درراستای توسعه همه جانبه کشور بوده اما هنوز تا تحقق‌کامل مشارکت گسترده و فراگیر مردم و نهادینه شدن‌حضور آنها راهی تقریباً طولانی پیش‌رو داریم.
رشد شهر نشینی و صنعتی شدن جوامع شهری و فرهنگ ، جامعه را به سرعت از اعتقادها وآداب و سنن دور کرد و تمایل به زندگی امروزی و استفاده از رفاه و ارزشهای مادی به نوعی ارزش اجتماعی تبدیل شد ، به گونه ای که رشد تجملات و تزئینات در سیمای شهر وخانه ها از همیشه نمایان تر شد و جامعه ها را از پایبندی به یکدیگر و مناسبات خانوادگی وخویشاوندی دور کرد .
در جوامع سنتی روابط اجتماعی به هم پیوسته بود و باور های مشترک و مشخصی وجود داشت و افراد همدیگر را می شناختند و اعتماد میان افراد بیشتر بود و روابط اجتماعی براساس آشنایی های دراز مدت و دوستی و مناسبات فامیلی و خانوادگی استوار و پایدار بود .
ولی جوامع بزرگ شهری امروز به خاطر وجود شرایطی خاص ، فرصتی برای شناختن افراد نگذاشته است . افراد به جای خانه و محیط زندگی در محیط کار با افراد بسیاری روابط برقرار می کنند و اما به دلیل شغلهای متفاوت و موقعیت اجتماعی افراد و روابط با روابط سنتی متفاوت است که در این ارتباط بیشتر به جای وجود علایق و احساسات ، غلبه باموقعیت اجتماعی افراد است ...
 هر پدیده ای در جامعه، یک وجه اجتماعی و فرهنگی دارد. چون هر جا انسان ها کنار هم قرار می گیرند و اجتماعی را شکل می دهند، در اثر کنش و تعاملات متقابل، وجوه مختلف اجتماعی و فرهنگی خود را نشان می دهند.
در میان اجتماعات انسانی، شهر را می توان با توجه به تراکم جمعیت، سرعت و پویایی فعالیت ها، تخصص گرایی و تقسیم کار اجتماعی متمایز دانست. ساختار ارگانیکی شهر به گونه ای است که سطح مراودات اجتماعی بسیار پر حجم اما سطحی، گذرا، ناپایدار و نسبتا رسمی است و بیشتر از آن که هنجارهای سنتی شکل روابط بین شهرنشینان را تعیین کند این قانون و هنجارهای رسمی است که بر روابط اجتماعی سنگینی می کند. چنین فضایی موجب می شود تا روابط بین مردم ساکن در شهر (در مقایسه با جوامع کوچک روستایی) از عمق و کیفیت کافی برخوردار نباشد. در نتیجه خلاء های عاطفی و ضعف در هویت جویی افزایش می یابد و نیاز به تعلق اجتماعی کمتر تامین می شود. در چنین شرایطی انسان شهرنشین در تکاپوی رفع نیاز به تعلق اجتماعی و هویت یابی، توسعه روابط اجتماعی را دنبال می کند. اما آن چه تلاش او را می تواند تا حد زیادی خنثی کند بافت و ساختار و کالبد و شکل انجام فعالیت در شهر است که سطح ارتباطات و تعاملات اجتماعی شهرنشینان را محدود می کند. حال اگر در برنامه ریزی شهری و مدیریت شهری بتوان به گونه ای این بافت و ساختار و فعالیت ها را تنظیم کرد که به توسعه تعاملات و ارتباطات عمیق و کیفی کمک کند، طبعا بیشترین کمک به ارتقاء حس تعلق اجتماعی، هویت یابی و تامین نیازهای عاطفی شهروندان شده است. از جمله راه هایی که می توان این وضعیت را اصلاح کرد، پیوند زدن بین جنبه های زیباشناختی، فرهنگی و هنری با وجوه مختلف زندگی جمعی است مثلا تبدیل گذرگاه های پیاده به باغ راه ها، ارایه جلوه های بصری بدیع و چشم نواز بر دیوارها و بناهای شهر، توسعه فضای سبز، ایجاد فرصت های جمعی برای گذران اوقات فراغت از جمله سالم سازی و مناسب سازی بوستان ها و پارک ها برای حضور خانواده ها، اصلاح شکل استقرار واحدهای مسکونی، تجاری، اداری به گونه ای که شهر را در دسترس و دریافت خدمات را آسان سازد. |
خبرگزاری میراث آریا: رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نظرآباد از اجرای عملیات مرمت و بازسازی آسیاب آبی قاجاری مهدی‌آباد در آینده‌ای نزدیک خبر داد. محمدرضا حدادیان در توضیح این مطلب با اشاره به تخصیص اعتبارات در حوزه مطالعه و مرمت و احیای بناهای تاریخی شهرستان نظرآباد افزود: «براساس هماهنگی‌های صورت گرفته از سوی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان تهران، هم‌اکنون فرایند اجرای عملیات مرمت و بازسازی آسیاب آبی مهدی آباد متعلق به دوره قاجار در مرحله انعقاد قرارداد با پیمانکار قرار دارد.»
این مقام مسئول در اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نظرآباد در مورد توسعه زیرساخت‌های گردشگری این شهرستان گفت: «همچنین تکمیل نمازخانه واقع در مجموعه بقعه امامزاده ابوالحسن مشکین آباد نیز در مرحله مناقصه قرار دارد.» شهرستان نظرآباد در 75 کیلومتری غرب تهران و نزدیک شهرستان ساوجبلاغ قرار گرفته است. مرکز این شهرستان شهر نظرآباد است.
منبع:وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی
از میلاد مسیح تا دوره ایلخانیان وجود دارد. از جمله این آثار، چهار تپه دوره ساسانی به نام های «گازرسنگ»، «نجم آباد»، «شرف الدین» و «الدوزتپه» است. 